العادة الثامنة .. من الفعالية إلى العظمة - مع قرص DVD سنة الطبع:2012 وتساءل لماذا استقر في عقول

وتساءل لماذا استقر في عقول المسلمين أن الخلافة واحدةٌ، برغم الشواهد التاريخية التي تخالف ذلك، ولماذ أقرّوا بالخلافة لكل من تولى الحكم ولو كان ظالماً أو فاسقاً أو كافراً ؟ وهل يمكن أن نعد الحكم الأموي إثراءً لتجربة الخلافة، والحكم العباسي امتداداً له ؟ وبالتالي، هل نعدُّهما امتداداً لتجربة الخلافة التي بدأها النبي صلى الله عليه وسلم وطورها الخلفاء الراشدون من بعده بحكم تطور المجال الجغرافي واتساعه وازدياد المعارف وانفجار الصنائع ؟ هل نستطيع أن نجزم أن الخلافة ما فارقت المسلمين إلا مع سقوط الدولة العثمانية ؟ عالج الكتاب العلاقة بين التجربة التاريخية والمصطلحات ودلالاتها المتحولة، وربط ذلك بالروح السياسية من خلال مصطلحات ( الفتنة )) و (( الملك )) و (( الخلافة )) و (( السياسة )) وناقش طروحات المفكرين العرب القدامى والمعاصرين، وعالج مصطلحات الفكر من خلال الصيغ الفكرية التي نتجت مع النشأة وتمت معها، فأنتجت علماً خاصاً به، هو العلم المدني الذي نشأ من خلال نظريةٍ في الأخلاق، استكملت مقدماتها بنشأة نظرية في المجتمع والسعادة

موسوعة فريدة في موضوعها ،كتبها باللغة العربية مؤلفين ومترجمين عرب، رصدت المواقع الأثرية والمعمارية والمدن القديمة والشخصيات التاريخية

مسلمو أمريكة الشمالية - دراسة للحراك المسلم من منظور عالمي (طبعة جديدة معدلة )

ومن فاته سماعٌ لحديث شيخ سافر، سمعه من أقربائه وأهل أسرته

الفرد هو الخلية الأولى في بناء المجتمعات، والدعوات الإصلاحية تبدأ طريقها من الفرد لا من الجمهور، وأول طريق لإصلاح الأفراد هو دراسة مشكلاتهم ووضع الحلول المناسبة لتلك المشكلات

العادة الثامنة .. من الفعالية إلى العظمة - مع قرص DVD سنة الطبع:2012 وتساءل لماذا استقر في عقول. () () . () ( ) . . ( ). ( ) ( ) ( ) . ( ) . ( ) " ". ( ) . ( ) . ( ). ( ) . . , .